こうべキッズ百科：文化（神社・寺院）

• 湊川神社（みなとがわじんじゃ）
• 生田神社（いくたじんじゃ）
• 長田神社（ながたじんじゃ）
• 太山寺（たいさんじ）
• 安養院庭園（あんよういんていえん）
• 如意寺（にょいじ）
• 福祥寺（ふくしょうじ）(須磨寺（すまでら）)
• 関帝廟（かんていびょう）
• 水陸普度勝会（すいりくふどうしょうえ）

湊川神社（みなとがわじんじゃ）

～南北朝期(なんぼくちょうき)（中世(ちゅうせい)）のヒーロー「楠木正成(くすのきまさしげ)」最期(さいご)の地！～

湊川神社は1872年（ねん）(明治(めいじ)5年)、明治天皇（てんのう）によって建（た）てられました。
楠木正成（くすのきまさしげ）や、その子（こ）どもの正行（まさつら）など、17名（めい）がまつられています。

楠木正成は、1336年（延元元年（えんげんがんねん））、湊川の戦（たたか）いで足利尊氏（あしかがたかうじ）に敗（やぶ）れ、今（いま）の湊川神社がある場所（ばしょ）で亡（な）くなったといわれています。

正成の墓（はか）は、もとはこの近（ちか）くの畑（はたけ）の中（なか）に建てられた、小（ちい）さな塚（つか）といわれています。
後（のち）に、水戸黄門（みとこうもん）として有名（ゆうめい）な徳川光圀（とくがわみつくに）によって、石（いし）の碑（ひ）が建てられています。
碑には、徳川光圀が書（か）いた「嗚呼忠臣楠子之墓（ああちゅうしんなんしのはか）」という八文字（はちもじ）が刻（きざ）まれています。

光圀は実際（じっさい）には、神戸（こうべ）に来（き）ていませんが、1692年(5年)、助（すけ）さんとして知（し）られている佐々介三郎宗淳（さっさすけさぶろうむねあつ）が、この湊川にやってきて、碑をたてる工事（こうじ）の監督（かんとく）をしました。

この碑の横（よこ）には、1955年(昭和しょうわ30年)に徳川光圀の銅像（どうぞう）も建てられました。

湊川神社のある場所の「多聞通（たもんどおり）」や、近くの「橘通（たちばなどおり）」、「楠町（くすのきちょう）」は、楠木正成に関係（かんけい）があることからつけられた地名（ちめい）です。

また、湊川神社のことも神戸の人（ひと）は「楠公（なんこう）さん」と親（した）しみをこめてよんでいます。

※宝物殿で、「ひょうごっ子ココロンカード」が利用できます。

【連絡先】
〒650-0015 中央区多聞通3-1-1
TEL 078-371-0001

湊川神社のホームページへ（外部リンク）

　

　

生田神社（いくたじんじゃ）

～源平(げんぺい)合戦(かっせん)の舞台(ぶたい)となった生田(いくた)の森(もり)～

生田神社は、三宮（さんのみや）でも特（とく）にぎやかな街（まち）の中（なか）にあります。10世紀（せいき）ごろからすでにあったことがわかっている、歴史（れきし）のある古（ふる）い神社です。

昔（むかし）は、神社に税（ぜい）をおさめる家（いえ）のことを、神戸（かんべ）といっていました。生田神社の神戸が近（ちか）くにあり、これがいまの市（し）の名前（なまえ）「神戸（こうべ）」のもとになっています。

神社はもともと、JR新神戸駅（しんこうべえき）の北側（きたがわ）の砂山（すなやま）にありました。
いつのころか洪水（こうずい）がおこり、そのときに松（まつ）の木（き）といっしょにおし流（なが）されてしまい、いまの場所（ばしょ）に移（うつ）ったと伝わっています。
それ以来（いらい）、生田神社の神様（かみさま）は、「松は頼（たよ）りにならない」と言（い）って、松が嫌（きら）いになったので、いまでも生田神社の中に松は1本（ぽん）もありません。
正月（しょうがつ）にも「門松（かどまつ）」をたてず「杉（すぎ）かざり」をたてています。

源平（げんぺい）一ノ谷（いちのたに）の合戦（かっせん）や湊川（みなとがわ）の戦（たたか）いなど、古（ふる）くから、しばしば戦（いくさ）の舞台（ぶたい）になっています。これは、昔（むかし）は神社の周（まわ）りに「生田の森（もり）」という森が広（ひろ）がっていたので、戦（たたか）うときの作戦（さくせん）で、利用（りよう）しやすかったからだと思（おも）われます。

阪神・淡路大震災（はんしん・あわじだいしんさい）では、本殿（ほんでん）が屋根（やね）に押（お）しつぶされるなど、大（おお）きな被害（ひがい）をうけました。
しかし、いまではすっかりもとに戻（もど）り、正月（しょうがつ）には身動（みうご）きできないほどの人でにぎわいます。

生田神社のホームページへ（外部リンク）

　

長田神社（ながたじんじゃ）

～古代（こだい）の物語（ものがたり）に出（で）てくる由緒（ゆいしょ）のある神社（じんじゃ）～

長田（ながた）神社は、生田神社（いくたじんじゃ）、湊川神社（みなとがわじんじゃ）とならぶ、神戸の代表的（だいひょうてき）な神社のひとつです。

神社の敷地（しきち）は、船（ふね）の先（さき）の方（ほう）を北（きた）にむけたような形（かたち）をしています。
昔（むかし）、神功皇后（じんぐうこうごう）が朝鮮（ちょうせん）に兵（へい）を出（だ）した時（とき）、海（うみ）の上（うえ）で船（ふね）が進（すす）まなくなり、その時に、船を守（まも）ってくれた神様（かみさま）をまつるためにつくられた神社だからだと伝（つた）えられています。

明治（めいじ）のころには、氏子（うじこ）から納（おさ）められた多（おお）くのにわとりが放（はな）し飼（か）いにされていたことから、外国人（がいこくじん）から「チキンテンプル」とよばれていました。

2月（がつ）の節分（せつぶん）の日（ひ）に行（おこな）われる追儺式（ついなしき）はとくに有名（ゆうめい）です。悪（わる）い鬼（おに）を追（お）いはらって、次（つぎ）にくる新（あたら）しい年（とし）の幸せ（しあわ）せと健康（けんこう）を願（ねが）う行事（ぎょうじ）で、古く室町時代（むろまちじだい）から伝わっています。追儺式が神社で行われるのは珍（めず）らしく、また古（ふる）い形（かたち）も守られて伝えられているので、今では全国的（ぜんこくてき）に有名な行事になりました。

※宝物庫（ほうもつこ）で、「ひょうごっ子ココロンカード」が利用できます。

【連絡先】
〒653-0812　長田区長田町3-1-1
TEL　078-691-0333

長田神社（ながたじんじゃ）のホームページへ（外部リンク）

　

太山寺（たいさんじ）

～神戸市内唯一（こうべしないゆいいつ）の国宝建物（こくほうたてもの)（本堂（ほんどう））があるお寺（てら）～

西区（にしく）にある太山寺（たいさんじ）は、716年（ねん）（霊亀（れいき）2年）ごろに建（た）てられたといわれる、古（ふる）いお寺（てら）です。
寺の言（い）い伝（つた）えによると、藤原鎌足（ふじわらのかまたり）が人々（ひとびと）を救（すく）うためにお寺を建てることを思（おも）いつき、長男（ちょうなん）の定恵（じょうえ）がお寺を建て、孫（まご）の宇合（うまかい）が広（ひろ）げたそうです。

奈良（なら）時代から、天皇（てんのう）や貴族（きぞく）をはじめ、多（おお）くの人々（ひとびと）の信仰（しんこう）を集（あつ）めてきました。鎌倉時代（かまくらじだい）から室町（むろまち）時代にかけて、もっとも栄（さか）えていました。

建物（たてもの）、絵画（かいが）、古文書（こもんしょ）など、古くて貴重（きちょう）な財産（ざいさん）の多さは、兵庫県（ひょうごけん）で有数（ゆうすう）です。
中（なか）でも、1300年ごろには、すでに完成（かんせい）していたと思（おも）われる本堂（ほんどう）は、1955年(昭和（しょうわ）30年)に国宝（こくほう）に指定（してい）していされました。
国宝に指定された建物は、神戸市内（こうべしない）ではここだけです。
また安土桃山時代（あずちももやまじだい）の美（うつく）しいお庭（にわ）として、名勝（めいしょう）に指定された安養院庭園（あんよういんていえん）もここにあります。

　

　

　

安養院庭園（あんよういんていえん）

～大小（だいしょう）の石組（いしぐみ）が全国的（ぜんこくてき）にも珍（めず）しい庭園（ていえん）～

安養院庭園（あんよういんていえん）は太山寺（たいさんじ）の子院（しいん）である安養院というお寺（てら）のなかにある庭園です。
美（うつく）しいお庭（にわ）として、国（くに）の名勝（めいしょう）に指定（してい）されています。

庭園は安土・桃山時代（あづち・ももやまじだい）に造（つく）られたと考（かんが）えられ、神戸（こうべ）にある庭園の中でも非常（ひじょう）に古いものです。
水（みず）を使（つか）わないで、石（いし）や土（つち）や砂（すな）を組（く）み合（あ）わせて、山（やま）や水をあらわす「枯山水（かれさんすい）」という方法（ほうほう）でできています。
庭園内には、いろいろな種類（しゅるい）の石組（いしぐみ）が作（つく）られており、全国的（ぜんこく）にも珍（めずら）しいものです。

　

如意寺（にょいじ）

～谷間（たにま）にひっそりたたずむ名刹（めいさつ）～

西区（にしく）にある如意寺（にょいじ）は、寺（てら）に伝（つた）わる古（ふる）い記録（きろく）によると、645年（ねん）(大化元年（たいかがんねん）)に法道仙人（ほうどうせんにん）が開（ひら）いたとされています。
寺が一番さかんだったときの、境内（けいだい）の広（ひろ）さは、東西（とうざい）1744メートル、南北（なんぼく）1308メートルあったと伝（つた）えられています。

本堂（ほんどう）は失（うしな）われましたが、鎌倉時代（かまくらじだい）ごろに建（た）てられた「阿弥陀堂（あみだどう）」と、室町時代（むろまちじだい）の中（なか）ごろに建てられた「文殊堂（もんじゅどう）」、1385年(至徳（しとく）2年)建立（こんりゅう）と記（しる）されている「三重塔（さんじゅうのとう）」などが建っています。

阿弥陀堂、文殊堂は1956年(昭和（しょうわ）31年)から、修理（しゅうり）の工事が行われました。
また、1959年(昭和34年)からは、三重塔の屋根のふきかえ工事も行われました。それぞれの修理は1960年(昭和35年)に完成（かんせい）しています。

最近（さいきん）でも、1993年(平成（へいせい）5年)から1997年(平成9年)にかけて、三重塔の修理が行われました。このように文化財（ぶんかざい）の建物（たてもの）を残（のこ）すには定期的（ていきてき）に修理する必要（ひつよう）があります。

如意寺から東（ひがし）へ500メートルの所（ところ）にある子院（しいん）の福聚院（ふくじゅういん）には、宮本武蔵（みやもとむさし）が作ったと伝えられている庭園（ていえん）もあります。

　

福祥寺（ふくしょうじ）(須磨寺（すまでら）)

～源平(げんぺい)合戦(かっせん)の物語(ものがたり)が偲(しの)ばれるお寺（てら）～

須磨区（すまく）にある「福祥寺（ふくしょうじ）」は、一般（いっぱん）には須磨寺（すまでら）とよばれ、親（した）しまれています。

和田岬（わだみさき）の海中（かいちゅう）から、漁師（りょうし）が引（ひ）き上（あ）げた聖観音像（しょうかんのんぞう）を、886年（ねん）（仁和（にんな）2年）、会下山（えげやま）にあった寺から、今の場所に移（うつ）して新（あたら）しくまつったのが、福祥寺のはじまりといわれています。

「当山歴代（とうざんれきだい）」は、南北朝時代から江戸時代（えどじだい）ごろまでの出来事（できごと）を、その時の福祥寺の住職（じゅうしょく）がかきついできた古（ふる）い記録（きろく）で、歴史上（れきしじょう）、貴重（きちょう）なものとして注目（ちゅうもく）されています。
この他（ほか）にも、源平（げんぺい）の合戦にゆかりのあるものも多（おお）く、これらは「宝物殿（ほうもつでん）」に納（おさ）められています。

また、「須磨琴（すまごと）」一弦琴（いちげんきん）も有名で、現在では保存会（ほぞんかい）もつくられ、後（のち）の時代（じだい）に伝えていくための努力（どりょく）がされています。

【連絡先】
〒654-0049　須磨区須磨寺町4-6-8
TEL　078-731-0416
FAX　078-731-6859

須磨寺のホームページへ（外部リンク）

　

　

　

関帝廟（かんていびょう）

～三国志(さんごくし)のヒーロー関羽(かんう)を祀(まつ)ってるよ～

中央区（ちゅうおうく）にある関帝廟（かんていびょう）は、関帝(＝中国（ちゅうごく）の三国時代（さんごくじだい）の武将（ぶしょう）の関羽（かんう）)をまつっています。

神戸（こうべ）では、ここだけが中国式（ちゅうごくしき）につくられたお寺で、神戸に住（す）んでいる華僑（かきょう）の人たちの信仰を集めています。

もとは、1892年（ねん）(明治（めいじ）25年)に「移情閣（いじょうかく）」を建（た）てたことで有名（ゆうめい）な呉錦堂（ごきんどう）が、大阪（おおさか）にあった長楽寺（ちょうらくじ）という古（ふる）い寺を神戸に移（うつ）してきたのがはじまりです。

長楽寺は第2次世界大戦（だいにじせかいたいせん）で焼（や）けてしまいましたが、1947年(昭和（しょうわ）22年)に、中国の人たちがお(金)かねを出（だ）し合（あ）い、同（おな）じ場所に関帝廟を作りました。

関帝廟の大きな行事（ぎょうじ）は、毎年（まいとし）、旧暦（きゅうれき）(昔のこよみ)の盂蘭盆（うらぼん）にあたる日に行われる「水陸普度勝会（すいりくふどしょうえ）」です。
寺の中には「冥宅（みんてい）」という紙（かみ）で作られた豪華（ごうか）な飾（かざ）り物（もの）や、家（いえ）の模型（もけい）が並（なら）べられ、太鼓（たいこ）や鐘（かね）などが打（う）ち鳴（な）らされてにぎわいます。

【連絡先】
〒650-0011　中央区下山手通2-13-9
TEL　078-392-2711
FAX　078-392-2811

水陸普度勝会（すいりくふどしょうえ）

～中国(ちゅうごく)のお盆(ぼん)の行事(ぎょうじ)～

水陸普度勝会（すいりくふどしょうえ）とは、「関帝廟（かんていびょう）」で毎年、旧暦（きゅうれき）の盂蘭盆（うらぼん）にあたる日に行われる、お盆（ぼん）の行事（ぎょうじ）です。
盂蘭盆とは、祖先（そせん）のお墓参（はかまい）りをする日（ひ）です。

水陸普度勝会は、紙（かみ）でできた家（いえ）「冥宅（みんたく）」をかざり、その家の模型（もけい）のなかにも紙でできた大（おお）きな車（くるま）や豪華な応接（おうせつ）セットや家具（かぐ）を置（お）いて、祖先に感謝（かんしゃ）し、また浄土（じょうど）（仏（ほとけ）さまのいる国（くに））でこのような生活（せいかつ）を送（おく）ってほしいと願（ねが）う行事です。
関帝廟では、1934年（ねん）(昭和（しょうわ）9年)から行われています。

「冥宅」は、中国福建省（ちゅうごくふっけんしょう）から来た専門（せんもん）の職人（しょくにん）が、竹（たけ）のほね組（く）みに色紙細工（しきしさいく）を貼（は）りあわせて作（つく）ります。

この行事の間（あいだ）は、お経（きょう）とともに五種類（ごしゅるい）の楽器（がっき）が鳴らされて、とてもにぎやかです。盂蘭盆が終（お）わった後には、日づけが変わる前に「送（おく）り火（び）」を行わなければ祖先の魂（たましい）が浄土に戻れないと伝えられていることから、これらの「冥宅」は、全すべて関帝廟の前に移（うつ）されて、その日のうちに次々と燃やされます。